多声部最美的山歌——四川松潘、茂县

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“原生态”是从自然科学上借鉴儿来的，生态是生物和环境之间相互影响的一种生存发展状态，原生态是一切在自然状况下生存下来的东西。

原生态民歌，就是我国各族人民在生产生活实践中创造的、一种没有经过艺术加工的原汁原味的音乐形态，它们是中华民族“口头非物质文化遗产”的重要部分。每一首原生态的歌声都是由心灵歌唱出来的，它的魅力不是撩人的旋律，而是都市人对回归自然的向往。随着中央电视台“青歌大赛”把原生态民歌带到全国观众面前，这一在根植于民间的音乐形式终于走近我们的视野。现在就让我们一路踏歌而行，追寻原生态山歌的路，一同踏着歌声去感受那山歌最美的地方，追寻那份都市人久已缺失的纯净与质朴，在歌声中陶冶。

唱山歌

一、多声部最美的山歌——四川松潘、茂县

要说多声部民歌最美的地方在哪里？答案是四川松潘、茂县的羌族民歌当之无愧。

作为世界非物质文化遗产的重点保护对象，1984年，松潘县文化馆郑三宝同志首次在小姓羌族乡采录了几首羌族民歌，经专家鉴定，确认为羌族多声部民歌，从而否定了19世纪80年代音乐界人士认为中国没有多声部，多声部的故乡在欧洲的说法。2006年，松潘的羌族毕曼兄弟组合首次亮相央视青歌赛，以《酒歌——唱不起了》获得铜奖。

四川松潘、茂县

演唱多声部民歌是羌族人的一宗表达感情的方式，在唱多声部之前，他们一般都要喝点酒，这是羌族从古至今延续下来的一种习惯，而羌族多声部民歌发音方式也很特别，他们用一只手放在脸边，食指压住脸颊，拇指按住喉咙控制发声。声调的抑扬、音量的起伏控制得相当平滑，加上两个声部，令歌声变得立体、有空间感。有几种主要唱法：“引”：主要是由两组男的对唱，迎接客人时一般用这种唱法；“娄”：是在山里或者地里劳作时的一种唱法，只限于姑娘同声多部唱，唱的内容多表现姑娘心中的秘密；“尼沙”：一组男声一组女生对唱，唱的是事实、历史，歌颂英雄等，采用一问一答，属于即兴的一种表演方式。“玛茨”：是一种合唱方式，还伴有舞蹈，是在节日或丰收时节由德高望重的寨老领唱，全村男女老少一起跟唱或和唱，是一种歌唱勤、赞美生活的唱式。流传至今的《出征歌》是传统的羌族多声部民歌，演唱完整的《出征歌》需要几天时间，而且要求参与的人也很多。

羌族的歌声让我真切地感受到音乐对人的震撼，这是源于自然的声音、来自生活的旋律。